SlutWalk: United States (Boston)

Women march past the Statehouse during the SlutWalk in Boston, Saturday, May 7, 2011, which organizers described as a demonstration against those who blame the victims of sex crimes. The walk was held in response to a Toronto police officer who said women shouldn't dress like "sluts" if they wanted to avoid being raped. (AP Photo/Josh Reynolds)




Follow MSN Malaysia News on Twitter (twitter.com/mymsnnews) and Facebook (click here) for breaking news in Malaysia and the world.

Jaku kena bejadi pengawa belaki bebini

Keterubah aku meri selamat lemai sereta selamat datai ngagai bala kitai ka bisi ditu.(Manah agi didinga enti kitai ngelala nama, pengawa enggau pangkat sida tu)

Nyadi baka ka sari tu kitai bejadi lalu ngerami seduai (sebut nama) tu jadi melaki bini.

Nyadi pengawa kitai baka ka lemai tu besai bendar reti iya, kelebih agi ba seduai iya empu enggau sida iya sebilik laban tu meh pengawa ka suah disampika bala apai indai, ka meda anak sida nirika rumah tangga.

Baka nya mega bala bujang dara, pengawa ka baka tu endang digiga, endang dianti.

Kabuah aku madaka  baka nya laban sechara normal iya setiap iku kitai bisi tiga kali dikemegauka orang; iyanya keterubah iya maya kitai ada ke dunya tu.  Maya tu, sekurang-kurang iya bisi meh kaban belayan, orang sepiak-sepiak datai ngulu lalu nanyaka nama penempa anak kitai.

Kedua iya, maya kitai belaki bebini, baka ka lemai tu.

Ketiga kali iya orang begelumu ka kitai iyanya maya kitai mati ninggalka dunya tu.  Maya tu sebaruh-baruh pendiau tauka baka ni ka penyelai ulah kitai maya ka idup di dunya injau tu bisi meh orang datai ngulu pemati kitai.  Tang enti sema iya bisi kurang tauka lebih ari tiga kali tu, nya tepanggai ba nasib kitai siku-siku.

Siti ari pekara ka ka dikenang aku ba kitai mayuh ditu, kelebih agi ngagai seduai ka jadi melaki bini tu enggau sida iya sebilik iyanya pasal pengerindu.  Bisi rambai jaku orang putih ka ngemai reti iya enti dalam jaku Iban; Pengerindu endang enda kala minta tang selalu deka meri belama.  Nya alai sapa-sapa ka idup dalam pengerindu sama bela bulih pengasih enggau penyayau ari pangan diri, ukai semina ari seduai iya tang mega ari bala entua, ipar enggau kaban belayan.

Enti sama bulih pengasih enggau penyayau utai bukai anang telah agi, endang sigi bulih laban pengasih enggau penyayau tu meh kunchi penyenang kitai begulai melaki bini lalu enda ulih dibeli kitai ngena mata duit.  Nya alai pengerindu ka pangan diri beguna amat ngambika pengidup kitai belaki bebini senang lantang sereta meruan, taja pan dituntung penusah.

Siti agi pekara ka ka dikenang aku ditu iyanya, pasal madu enggau rachun.  Pengidup kitai mensia di dunya tu endang bisi madu enggau rachun.  Madu iya ditu iyanya pemajik tauka penyigat gamal kitai siku-siku, pemanah ulah, pementas, pengelandik, penyiru, pemagas enggau bemacham-macham agi pekara ka manah-manah.

Nyadi pemanah ka baka tu endang digiga lalu dikerinduka semua orang.  Tang rachun, iyanya gamal ka enda manah, ulah-ulah ka enda manah baka ngelusu, pengirup, penginsap, udu ka bemain, pengutur, pengamah enggau bemacham-macham pengenyai ka bukai, ka ngasuh ati kitai begedi meda iya.  Ba senentang tu kitai mesti ka nerima madu enggau rachun tu, kitai anang ngarapka orang berubah nitihka chara tauka atur kitai, tang kitai mega mesti sanggup ngubah diri nitihka chara orang ka enggau kitai begulai.

Ari tu baru kitai ulih segulai sejalai enggau meruan.  Seduai ukai semina sanggup nerima madu enggau rachun ba pangan diri tang  mega sanggup nerima madu enggau rachun bala entua, ipar enggau kaban belayan ka bukai.

Enggau awak tu megai, aku ka nyebut pasal nguai tauka enda nguai.

Ba sesetengah orang, nguai enda nguai tu isu sensitif lalu tau ngasuh ati enda lantang.  Enti agi kelia pasal nguai tauka enda tu dipantangka orang bendar maya ngatur diri belaki bebini, tu nyangka laban menua jauh lalu tusah ka nemu berita ari pangan diri, lalu mega tusah ka bekirumka pesan tauka belanja enggau barang ka bukai. Siti agi nama kabuah nguai tu mesti nyemetak diputuska maya ngatur diri belaki bebini tu iya nya ngambika enda tusah enti iya mati, dia alai iya nguai, dia meh alai nyenggai.

Tang diatu, hal nguai enggau enda tu ukai bepanggai ba pemutus jaku, tang bepanggai ba ati diri empu.  Nguai pan tua, enda meh semestiya diau begulai enggau entua laban diati kitai nyau sampal bekerja tauka mindah sebelah nengeri.  Kelimpah ari nya, diatu mega udah bisi jalai raya, radio, telefon binching ka murah enggau internet kena kitai bekirum berita enggau bala apai indai, menyadi enggau kaban belayan.  Baka nya mega baka belanja ulih  dikirum ngena bank, tekan ka aja ba teller machine ulih duit datai nada ngira dini-dini endur tauka penyauh kitai ari pangan diri.

Agi suba mayuh orang takut nguai, kelebih agi enti ensepi tulang diri tak lembau selalu, laban kelia kerja berat-berat baka ngambi kayu api, nyauk, ngiga lauk, nebas, nebang, nugal, mantun, ngetau maya bumai betaun.  Udah badu ngetau, ngangkut padi ga agi.  Tu meh ngasuh sekeda orang tak mantul-mantul nguai laban gawa ba bilik entua enda baka peneka kitai ba bilik diri.

Iya ka penudi, kena aku ngujungka jaku aku ngarapka seduai ka jadi melaki bini tu

betuchung baka bukit,

bekebung baka langit

bepunchak baka jala

chelap lindap ngaun menua

bulih duit, bulih ringgit

bulih anak bulih telesak.

Nya aja; terima kasih

Karang tu diambi ari http://tusunterabai.wordpress.com

Nama reti Gawai Dayak?

Gawai Dayak dan Kewujudannya

Hari Gawai atau Gawai Dayak merupakan perayaan yang dirayakan di Sarawak pada 1 Jun setiap tahun. Ia adalah kedua-dua majlis agama dan sosial.   

Gawai bermaksud upacara atau perayaan manakala Dayak adalah nama kolektif untuk kumpulan-kumpulan etnik asli di Sarawak (dan jiran Indonesia Kalimantan): Iban, juga dikenali sebagai Dayak Laut dan rakyat Bidayuh, juga dikenali sebagai Dayak Gunung.

Oleh itu, Gawai Dayak bermaksud "Dayak Festival". Masyarakat Dayak akan melawat rakan-rakan dan saudara mereka pada hari ini. Lawatan itu lebih dikenali sebagai "ngabang" dalam bahasa Iban. Mereka yang terlalu jauh untuk melawat akan menerima kad ucapan.

Ia bermula kembali pada tahun 1957 dalam forum radio yang dipegang oleh Encik Ian Kingsley, program radio penganjur. Ini menimbulkan banyak minat di kalangan masyarakat Dayak.

Cara sambutan berbeza-beza dari satu tempat ke saru lain tempat. Penyediaan bermula awal. Tuak (arak beras) adalah dibuat (sekurang-kurangnya satu bulan sebelum perayaan) dan makanan tradisional seperti penganan (kuih dari tepung beras, gula dan santan) disediakan. Sebagai pendekatan hari besar, semua orang akan sibuk dengan umum membersihkan dan   menyediakan makanan dan kuih-muih. Pada Gawai Hawa, beras pulut adalah dikukus dalam buluh (ngelulun pulut)                .

Di rumah panjang, tikar baru akan dibentangkan di ruai (galeri terbuka yang berlangsung melalui panjang keseluruhan rumah panjang). Dinding Kacip (bilik) dan ruai dihiasi dengan Pua Kumbu  (selimut tradisional). Satu lawatan untuk membersihkan tanah perkuburan juga dijalankan dan tawaran yang ditawarkan kepada orang mati. Selepas lawatan itu adalah penting untuk mandi sebelum masuk ke rumah panjang untuk menghindari nasib malang.           

Sambutan ini bermula pada petang 31 Mei. Di rumah panjang Iban ia bermula dengan satu majlis dipanggil Muai Antu Rua (untuk membuang semangat tamak), menandakan gangguan bukan semangat nasib malang dalam perayaan. Dua kanak-kanak atau lelaki setiap mereka akan mengheret  chapan (jelasnya bakul) melalui setiap bilik keluarga. Setiap keluarga akan melemparkan beberapa artikel yang tidak diingini ke dalam bakul. Perkara-perkara yang tidak diingini akan dibuang ke tanah dari hujung rumah panjang untuk semangat nasib malang.

Sekitar 6.00 petang atau matahari terbenam, miring (upacara) akan berlaku. Sebelum majlis itu, gendang rayah (ritual music) dilakukan. Ketua Perayaan akan melakukan upacara terima kasih kepada tuhan atas tuaian yang baik, dan meminta petunjuk, rahmat dan hidup. Beliau kemudian menyerahkan ayam bujang untuk dikorbankan dan darah yang sedikit digunakan bersama-sama dengan tawaran.       

Setelah upacara persembahan selesai, makan malam disediakan di ruai. Sejurus sebelum tengah malam, satu perarakan naik dan turun ruai tujuh kali dipanggil Ngalu Petara (menyambut tuhan semangat) dilakukan. Dalam perarakan ini, ratu cantik untuk memilih ratu pesta dan raja (Kumang & Keling Gawai) kadangkala dijalankan. Sementara itu, minuman, kuih-muih tradisional dan makanan dihidangkan.

Pada tengah malam, gong akan dipukul untuk memberi perhatian kepada anakbiak rumah panjang. Ketua rumah panjang (tuai rumah) atau Ketua Festival akan membawa semua orang untuk minum Ai Pengayu (biasanya tuak untuk sepanjang hayat) dan pada masa yang sama ingin satu sama lain "gayu-guru, gerai-nyamai" (sepanjang hayat, kesihatan dan kemakmuran) . Sambutan sekarang bertukar meriah dan kurang formal. Ada yang menari dengan memainkan muzik tradisional, yang lain akan menyanyikan pantun (syair). Di kawasan bandar, Dayak akan menganjurkan perhimpunan di pusat-pusat komuniti atau restoran untuk meraikan petang.

Pada hari ini, 1 Jun, rumah orang Dayak dibuka kepada pelawat dan tetamu.         

Secara tradisi, apabila tetamu tiba di rumah panjang, mereka diberi Tiki ai sebagai mengalu-alukan. Dari masa ke semasa, tetamu dihidangkan tuak. Ini akan dipanggil nyibur temuai yang bermaksud "melayan tetamu".  

Dayak Kristian biasanya menghadiri gereja massa sembahyang ucapaan terima kasih kepada Tuhan atas tuaian yang baik.   

Perayaan Gawai Dayak boleh diadakan selama beberapa hari. Pada masa kini ramai kaum dayak mengambil peluang melangsungkan perkahwainan mereka dalam cuti Gawai Dayak kerana ramai sanak saudara yang balik dan dapat berkumpul bersama-sama meraikan majlis tersebut.

Sehingga 1962, kerajaan kolonial British enggan mengiktiraf Hari Dayak Hari. Perayaan Gawai Dayak secara rasminya diwartakan pada 25 September tahun 1964 sebagai cuti umum untuk negeri Sarawak. Ia pertama kali disambut pada 1 Jun 1965 dan menjadi simbol perpaduan serta aspirasi, dan harapan masyarakat Dayak. Hari ini, ia merupakan sebahagian daripada kehidupan sosial Dayak. Ia merupakan hari kesyukuran menandakan hasil tuaian yang baik dan masa untuk merancang bagi musim penanaman dan bekerja lebih kuat pada tahun berikutnya.

Belelak maia permisi

Like Father Like Son..

Ada sama ka?....

Selamat Nyambut Hari Gawai Dayak 2011

Nyambut Gawai Dayak Malam 31 Mei 2011

Oooooohaa. Aku ngarika kami sebilik ngena peluang tu meri besai terima kasih ngagai semua bala kaban ka bisi ngirum ka pesan sms/email Selamat Hari Gawai nuju kami sebilik, lalu ngarapka sampi kita semua tau nyadi sereta tumbuh dalam pengidup kami ba taun ti ka datai tu.  Nyerumba Hari Gawai Dayak Taun 2011 tu mega aku sekali agi mai kitai semua besampi sereta minta ari Tuhan awak ka iya ngunjur sereta nelentang ka jari kudus iya merekat sereta ngiring miching pengawa ti dikereja kitai ti seruran nitih kedeka iya belama. Minta Tuhan mega nunjuk nagai kitai jalai ti betul lalu muka runding lak kitai selalu betatika singkang nitih jalai ti dikedeka iya.  Semua peminta tu endang ia beseruan nama anak iya Jesus Kristus Tuhan enggau pengantara kitai, Amin.

Besembiang kitai..

Apai kami ti di Serega
Asoh tampak meh nama nuan

Kenatai ke perintah nuan

Nyadi ka peneka nuan di dunya baka di Serega
Beri kami kami saritu
numbas ka pemakai kami
Ampun penyalah kami
Baka kami ti ngampun urang ti besalah ngelaban kami
Anang ngasoh kami kena penguji
Tang ibun kami ari penyai
Amin.

Tabi ka nuan Maria
Ti penuh ulih nimet
Allah Taala sejalai enggau nuan
Nuan lebih berekat ari semua indu
lalu berekat ka anak nuan Jesus
O Maria ti kudus indai Allah Taala
Kami urang ti besalah
Minta nuan besembiang ka kami
Diatu lalu maia kami parai ila
Amin

Puji ka Apai, Anak enggau Roh Kudus,
Baka mula kalia, kemaia tuk lalu datai ka selama-lama.
Amin.

Selamat Nyambut Hari Gawai Dayak 2011

Oooha....oooooha...oooooha... Gayu Guru Gerai Nyamai lantang belama ia..aku nemu nuan bisi ba tengah-tengah kami, taja enda dipeda tang nuan endang semapai sereta kami belama ia..sekali agi aku minta ari nuan tuhan ngiring miching sereta nelentang ka jari nuan lalu merekat semua kami sekaban ti endang seruran nitih ka peneka nuan..amin

Aku ngari ka kami sebilik nusun jari sepuluh minta ampun ari ujung buk sampai ka tapa kaki enti nyema bisi kelanjur jari kelanjur kaki, kelanjur jaku ketegal dilah pabu, kelanjur telah nyangka dilah gerah.  Nyerumba gawai tu mega aku besampi ngagai semua kaban ka bisi ngelawa blog tauka facebook aku semua ngambika sama gerai nyamai magang lalu pia mega ngajih ka taun ti ka datai tu ila mai maioh agi pengelantang sereta murah jereki.  Badu agi ingat sereta nunda pengawa ti udah lalu, berengkah enggau langgur sereta julok ati ti baru nuju pemansang ngagai pengidup diri sebilik ti menyana agi.

Terima kasih ka sukung enggau saut ari bala kaban semua, semua ti manah ari tuhan magang lalu sama-sama meh besampi ka pengerai enggau pemujur kitai semua.

Terima Kasih

Ari : Difison & Family